{"id":3326,"date":"2017-09-03T15:39:03","date_gmt":"2017-09-03T15:39:03","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/?p=3326"},"modified":"2017-09-05T13:23:41","modified_gmt":"2017-09-05T13:23:41","slug":"israel-palestine-deux-grands-petits-pays","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/?p=3326","title":{"rendered":"Isra\u00ebl, Palestine \u2013 Deux grands petits pays"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Logo-The-Time-of-Isra\u00ebl.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-3325 size-medium\" src=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Logo-The-Time-of-Isra\u00ebl-300x34.png\" alt=\"Logo The Time of Isra\u00ebl\" width=\"300\" height=\"34\" srcset=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Logo-The-Time-of-Isra\u00ebl-300x34.png 300w, https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Logo-The-Time-of-Isra\u00ebl.png 529w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_3324\" style=\"width: 150px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Klod-Frydmann.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3324\" class=\"wp-image-3324 size-full\" src=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Klod-Frydmann.png\" alt=\"Klod Frydmann\" width=\"140\" height=\"140\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-3324\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Klod Frydman N\u00e9 \u00e0 Paris, mais originaire de Radom, Klod est retrait\u00e9, anciennement ing\u00e9nieur informaticien. Chineur de l&rsquo;histoire et d&rsquo;autres choses, il est auteur du livre \u00ab\u00a0Le Grand Orient au Moyen Orient\u00a0\u00bb, observateur de la situation contemporaine, chercheur de v\u00e9rit\u00e9, amateur d&rsquo;art, etc. et surtout soucieux de justice. <\/span><\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quand Th\u00e9odore Herzl \u00e9crivit en 1896, l\u2019<em>Etat Juif<\/em>, il n\u2019imaginait sans doute pas que cet: \u00ab<em>\u00a0Altneuland<\/em>\u00a0\u00bb, ce nouveau pays ancien comme il l\u2019a qualifi\u00e9 deviendrait aussi un \u00ab\u00a0<em>grand petit pays<\/em>\u00a0\u00bb. Petit par la superficie, grand par la symbolique et l\u2019influence qu\u2019il exercerait sur le monde.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">On lit dans les journaux, dans les blogs, dans les forums, toutes sortes de rumeurs sur l\u2019existence du pays Palestine, la cr\u00e9ation du peuple palestinien, de la nation palestinienne. A l\u2019oppos\u00e9, c\u2019est Isra\u00ebl qui est mis en question et le peuple juif suppos\u00e9 sans \u00ab\u00a0Histoire\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ernest Renan a d\u00e9fini ainsi ce qu\u2019est une nation\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Une nation est une \u00e2me, un principe spirituel. Deux choses qui, \u00e0 vrai dire, n\u2019en font qu\u2019une, constituent cette \u00e2me, ce principe spirituel. <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>L\u2019une est dans le pass\u00e9, l\u2019autre dans le pr\u00e9sent. L\u2019une est la possession en commun d\u2019un riche legs de souvenirs\u00a0; l\u2019autre est le consentement actuel, le d\u00e9sir de vivre ensemble, la volont\u00e9 de continuer \u00e0 faire valoir l\u2019h\u00e9ritage qu\u2019on a re\u00e7u indivis.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les Isra\u00e9liens et les Palestiniens r\u00e9pondent-ils aujourd\u2019hui \u00e0 cette d\u00e9finition\u00a0?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>La population de Palestine au 19<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Apr\u00e8s la conqu\u00eate, en 1250 de l\u2019\u00c9gypte par les Mamelouks, ceux-ci prennent le contr\u00f4le de la r\u00e9gion Palestine. Cette contr\u00e9e a connu une certaine stabilit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la fin du 19<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Au 15<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, elle accueillit des r\u00e9fugi\u00e9s arabes fuyant l\u2019avanc\u00e9e des Mongols. Devenue ottomane en 1516, le Sultan autorise les r\u00e9fugi\u00e9s juifs chass\u00e9s d\u2019Espagne \u00e0 s\u2019y installer. Les estimations jusqu\u2019au 19<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle n\u2019exc\u00e8dent pas au total 300\u00a0000 habitants.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Pour montrer que la Palestine \u00e9tait riche et peupl\u00e9e au 19<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, le site M\u00e9diapart, sans citer ses sources indique pour la Palestine ottomane 340\u00a0000 \u00e0 460\u00a0000 habitants entre 1850 et 1880.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Cela correspond peut-\u00eatre \u00e0 peu pr\u00e8s au recensement Turc de 1872, consid\u00e9r\u00e9 fiable qui avait compt\u00e9 74 293 foyers. Environ 4 habitants au km2.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Alexander Keith, un pasteur \u00e9cossais qui fit en 1844 une mission d\u2019\u00e9tude en Palestine est l\u2019auteur du c\u00e9l\u00e8bre slogan chr\u00e9tien pour la r\u00e9alisation de la proph\u00e9tie d\u2019\u00c9z\u00e9chiel du retour des Juifs sur leur terre\u00a0: \u00ab\u00a0<em>une terre sans peuple pour un peuple sans terre\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><span style=\"color: #0000ff;\">[<\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn1\"><span style=\"color: #0000ff;\">1]<\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #0000ff;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Comme lui de nombreux voyageurs, venus \u00e0 cette \u00e9poque pour des raisons touristiques, religieuses, militaires, diplomatiques ou politiques ont laiss\u00e9 des t\u00e9moignages.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Parmi eux l\u2019abb\u00e9 Darbois, le vicomte de Vog\u00fc\u00e9, Chateaubriand, <\/span><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Pierre Loti<\/span><\/strong> <span style=\"color: #000000;\">et Mark Twain <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn2\"><span style=\"color: #0000ff;\">[2]<\/span><\/a>,<\/span> le g\u00e9ographe anarchiste \u00c9lis\u00e9e Reclus <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn3\"><span style=\"color: #0000ff;\">[3]<\/span><\/a>,<\/span> etc. ont \u00e9voqu\u00e9 une r\u00e9gion aride et d\u00e9sertique, les mar\u00e9cages, les \u00e9pid\u00e9mies, la mis\u00e8re et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En dehors de J\u00e9rusalem o\u00f9 les Juifs \u00e9taient majoritaires et Jaffa o\u00f9 ils \u00e9taient nombreux, la population \u00e9tait compos\u00e9e de b\u00e9douins nomades et de fellahs. Cette r\u00e9gion jadis prosp\u00e8re \u00e9tait devenue un d\u00e9sert. Les invasions, les massacres et les \u00e9pid\u00e9mies l\u2019avaient d\u00e9peupl\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le vilayet de Beyrouth, celui de Damas, et le sandjak de J\u00e9rusalem <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn4\"><span style=\"color: #0000ff;\">[4]<\/span><\/a><\/span> englobaient sous l\u2019Empire ottoman, ce qui est devenu la Palestine sous le mandat britannique, en 1920.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ces provinces d\u00e9sertiques furent peupl\u00e9es au fil des ann\u00e9es par un cocktail d\u2019ethnies et de peuplades qui occup\u00e8rent successivement le Proche-Orient. Des minorit\u00e9s communautaires diss\u00e9min\u00e9es ont form\u00e9 un amalgame, un melting-pot principalement musulman arabis\u00e9 qui est devenu majoritaire.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">On trouvait principalement <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn5\"><span style=\"color: #0000ff;\">[5]<\/span><\/a><\/span>\u00a0:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Des fellahs \u00e9gyptiens qui avaient fui la conscription militaire en Egypte et des agriculteurs \u00e9gyptiens implant\u00e9s en 1834 par Ibrahim Pacha\u00a0apr\u00e8s la r\u00e9volte paysanne<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des Druzes<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des juifs religieux<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des Alg\u00e9riens qui avaient immigr\u00e9 par tribus enti\u00e8res \u00e0 la suite d\u2019Abdelkader \u00e0 partir de 1858<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des Tcherkesses (Circassiens), musulmans venus du Caucase apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s par Catherine de Russie en 1859 apr\u00e8s la guerre du Caucase. Alg\u00e9riens et tcherkesses ont obtenu des terres et privil\u00e8ges du sultan turc Abd-ul-Medjid II<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des Bosniaques qui ont peupl\u00e9 des villages entiers du Sharon apr\u00e8s l\u2019invasion de la Bosnie par l\u2019Autriche-Hongrie <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn6\"><span style=\"color: #0000ff;\">[6]<\/span><\/a><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des Arm\u00e9niens fuyant la Turquie<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des Juifs immigr\u00e9s d\u2019Europe fuyant l\u2019antis\u00e9mitisme<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des Europ\u00e9ens de sectes et de pays divers, vestiges pour beaucoup de p\u00e8lerinage<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Une minorit\u00e9 d\u2019Arabes chr\u00e9tiens<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Des immigrations en moins grand nombre, tels les Kurdes.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Apr\u00e8s la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, les immigrants Juifs sont originaires de plus de 50 pays diff\u00e9rents, donnant encore plus d\u2019importance \u00e0 ce melting-pot que l\u2019on trouvait au 19<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Comme l\u2019a \u00e9crit Edward Said : <em>la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne \u00e9tait organis\u00e9e selon des lignes f\u00e9odales et tribales <\/em><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn7\"><span style=\"color: #0000ff;\">[7]<\/span><\/a><\/span> (elle l\u2019est toujours dans une grande mesure).\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les communaut\u00e9s ne se m\u00e9langeaient pas, \u00e9taient souvent belliqueuses les unes envers les autres. Il y avait du brigandage mais l\u2019antis\u00e9mitisme ne faisait pas partie des probl\u00e8mes, les communaut\u00e9s musulmanes et chr\u00e9tiennes \u00e9tant aussi maltrait\u00e9es que les Juifs.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il s\u2019agissait d\u2019une r\u00e9gion mis\u00e9rable et sous-peupl\u00e9e sous domination \u00e9trang\u00e8re\u00a0; un pays \u00e0 lib\u00e9rer et \u00e0 reconstruire.\u00a0Dans <em>Altneuland<\/em>\u00a0Th\u00e9odore Herzl d\u00e9crivait une\u00a0Palestine juive d\u00e9mocratique dans laquelle les non-juifs disposeraient des m\u00eames droits fondamentaux.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il insistait sur leur droit de vote et leur droit \u00e0 occuper des postes cl\u00e9s. Cela fut confirm\u00e9 par la d\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance d\u2019Isra\u00ebl.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019accueil des Juifs n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 n\u00e9gatif. Ils n\u2019\u00e9taient pas li\u00e9s aux colonisateurs britanniques, ils apportaient le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et le travail beaucoup mieux r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 pour les populations arabes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En t\u00e9moigne la plaque pos\u00e9e vers 1910 sur la maison de l\u2019Arabe Alexandre Howard portant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la devise en arabe \u00ab\u00a0<em>Salaam al Ibrahim<\/em>\u00a0\u00bb celle en h\u00e9breu \u00ab\u00a0<em>Shalom al Isra\u00ebl<\/em>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">On peut encore la voir aujourd\u2019hui rue Raziel \u00e0 Jaffa. L\u2019immigration juive \u00e9tait assez bien vue des dirigeants arabes et des classes populaires. En 1913, le pr\u00e9sident du Parti de la D\u00e9centralisation, Rafik Bey al-\u2018Azm <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn8\"><span style=\"color: #0000ff;\">[8]<\/span><\/a>,<\/span> \u00e9crivit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Nous appr\u00e9cions trop bien ce que la pr\u00e9cieuse combinaison du capital juif, de la main-d\u2019\u0153uvre et de l\u2019intelligence juives peut nous apporter pour le d\u00e9veloppement de nos provinces pour ne pas commettre l\u2019erreur de les refuser <\/em><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn9\"><span style=\"color: #0000ff;\">[9]<\/span><\/a>\u00a0<\/span>\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Le nationalisme en Palestine<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Au d\u00e9but du 20<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, on trouvait dans les kiosques les p\u00e9riodiques juifs \u00ab\u00a0The new Palestine\u00a0\u00bb en anglais et \u00ab\u00a0Palestine\u00a0\u00bb en Fran\u00e7ais et \u00ab\u00a0Falastin\u00a0\u00bb en Arabe. Ces trois journaux nationalistes militaient pour l\u2019ind\u00e9pendance, mais les deux premiers \u00e9taient pour une Palestine juive et le troisi\u00e8me \u00e9tait anti-sioniste.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le nationalisme juif palestinien s\u2019est exprim\u00e9 en masse d\u00e8s le d\u00e9but du si\u00e8cle pour construire un pays. Mais le nationalisme arabe palestinien naissant, marqu\u00e9 par une hostilit\u00e9 \u00e0 toute pr\u00e9sence \u00e9trang\u00e8re, particuli\u00e8rement juive et britannique \u00e9tait en opposition avec le\u00a0nationalisme arabe qui tendait \u00e0 pr\u00e9server les liens avec l\u2019empire ottoman.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Avec le M\u00fbfti Amin el Husseini, sous le mandat britannique, le nationalisme palestinien repr\u00e9sentant l\u2019id\u00e9ologie\u00a0 <em>f\u00e9odale- cl\u00e9ricale<\/em><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn10\"><span style=\"color: #0000ff;\"> [10]<\/span><\/a><\/span> s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 avec l\u2019appui de l\u2019Allemagne nazie et la bienveillance de l\u2019Angleterre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">C\u2019est dans un livre que m\u2019a offert Anwar Abu Eisheh, ancien ministre de la Culture de l\u2019Autorit\u00e9 Palestinienne <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn11\"><span style=\"color: #0000ff;\">[11]<\/span><\/a>,<\/span> que j\u2019ai d\u00e9couvert le double amour qui br\u00fble deux peuples pour une terre, chacun semblant le consid\u00e9rer exclusif.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les po\u00e8tes, que ce soit Y\u00e9hudah Amiha\u00ef, Nahman Bialik, Rahel ou Mahmoud Darwich, Jabra Ibrahim Jabra et Fadwa Touqan chantent l\u2019amour de la terre. Mais si la po\u00e9sie isra\u00e9lienne est lyrique et glorifie l\u2019amour et la paix et la fraternit\u00e9, la po\u00e9sie arabe palestinienne met surtout en avant la violence, le sang, la mort et le martyre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Les mythes fondateurs<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Pour faire une Nation, un ciment qui unit le peuple est n\u00e9cessaire. On l\u2019obtient \u00e0 partir de mythes fondateurs qui sont enseign\u00e9s dans les \u00e9coles.\u00a0La France a\u00a0<em>Nos anc\u00eatres les gaulois<\/em>, <em>Jeanne d\u2019Arc la berg\u00e8re<\/em>, <em>les Droits de l\u2019homme et du citoyen<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Isra\u00ebl a <em>la sortie d\u2019Egypte<\/em> et <em>la lib\u00e9ration de l\u2019esclavage<\/em>, <em>David et Goliath<\/em>, <em>le kibboutz<\/em>, <em>la d\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance<\/em>. Les mythes sont g\u00e9n\u00e9ralement positifs. Ils aspirent au d\u00e9veloppement au progr\u00e8s, \u00e0 l\u2019espoir.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les palestiniens au contraire ne d\u00e9veloppent pas la <em>nahda, <\/em>la renaissance, mais la<em> nakba, <\/em>la catastrophe, le terrorisme, ils magnifient les d\u00e9faites et les martyrs.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">On ne trouve quasiment aucune trace, d\u2019une histoire de Palestine jusqu\u2019au d\u00e9but du 20<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. L\u2019historien Tarif \u00a0Khalidi\u00a0 a \u00e9crit que \u00ab\u00a0l\u2019histoire r\u00e9elle de la Palestine n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 \u00e9crite\u00a0\u00bb <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn12\"><span style=\"color: #0000ff;\">[12]<\/span><\/a>,<\/span> pour le professeur Beshara Doumani\u00a0 il est urgent d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire des Palestiniens, et il a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une histoire \u00ab\u00a0alternative\u00a0\u00bb <span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_edn13\"><span style=\"color: #0000ff;\">[13]<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les historiens palestiniens se trompent. Ce n\u2019est pas l\u2019histoire qu\u2019il faut r\u00e9\u00e9crire, ce sont les mythes fondateurs qu\u2019il faut r\u00e9inventer. Car si l\u2019unique destin du pays qui verra le jour est la violence et la mort, la domination des clans, la seule issue sera la guerre, in\u00e9vitablement civile et auto-destructrice \u00e0 l\u2019exemple de tous les pays arabes de la r\u00e9gion.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il faut r\u00e9inventer des mythes qui lient le peuple, dans un sens positif de tol\u00e9rance, de progr\u00e8s et de paix, si possible en accord avec Isra\u00ebl, pour r\u00e9aliser un autre grand petit pays, petit de taille mais grand de courage, d\u2019esp\u00e9rance et d\u2019avenir.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Notes<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref1\"><span style=\"color: #0000ff;\">[1]<\/span><\/a> <\/span>Ce slogan est apparu en 1843 dans un livre du pasteur \u00e9cossais Alexander Keith\u00a0: <em>The Land of Israel According to the Covenant with Abraham, with Isaac, and with Jacob<\/em>\u00a0(Edinburgh\u00a0: William Whyte and Co., 1843), p. 43.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref2\"><span style=\"color: #0000ff;\">[2]<\/span><\/a>\u00a0<\/span> Mark Twain : <em>The Innocents Abroad<\/em>, p. 361-362 (1869)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref3\"><span style=\"color: #0000ff;\">[3]<\/span><\/a>\u00a0<\/span> Elis\u00e9e Reclus\u00a0: <em>Nouvelle G\u00e9ographie Universelle<\/em>, tome 9, p. 741.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref4\"><span style=\"color: #0000ff;\">[4]<\/span><\/a> <\/span>Le Vilayet correspondant au d\u00e9partement et le Sandjak \u00e0 la commune sont des divisions administratives ottomanes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref5\"><span style=\"color: #0000ff;\">[5]<\/span><\/a>\u00a0<\/span> Razzak Abdelkader\u00a0: <em>Le conflit jud\u00e9o-arabe<\/em>. P. 34.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref6\"><span style=\"color: #0000ff;\">[6]<\/span><\/a>\u00a0<\/span> Des mercenaires bosniaques venus en nombre renforcer l\u2019arm\u00e9e ottomane.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref7\"><span style=\"color: #0000ff;\">[7]<\/span><\/a> <\/span>Johanna Caldwell \u2013 <em>La rivalit\u00e9 inter-arabe et le Gouvernement de la Palestine de 1948<\/em>, Institute for Palestine studies, 2006. P. 50.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref8\"><span style=\"color: #0000ff;\">[8]<\/span><\/a> <\/span><span style=\"color: #000000;\">Rafik Bey al-\u2018Azm (1865-1925) fut un historien de l\u2019Islam. Pr\u00e9sident du parti ottoman de la d\u00e9centralisation, il a n\u00e9goci\u00e9, en 1913, avec Samy Hochberg une entente avec les sionistes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref9\"><span style=\"color: #0000ff;\">[9]<\/span><\/a> <\/span><span style=\"color: #000000;\">Neville Mandel, Attempts <em>to an Arab-Sionist Entente<\/em>\u00a0: 1913-1914. Middle Eastern Studies, vol 1, N\u00b03, 1965, p.246.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref10\"><span style=\"color: #0000ff;\">[10]<\/span><\/a> <\/span><span style=\"color: #000000;\">Ghassan Kanafani, <em>La r\u00e9volte de 1936 en Palestine\u00a0: origines, d\u00e9tails et analyse<\/em>. Beyrouth, FPLP, 1974.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref11\"><span style=\"color: #0000ff;\">[11]<\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #000000;\">\u00a0Anwar Abu Eisheh,\u00a0 <em>M\u00e9moires palestiniennes \u2013 La terre dans la t\u00eate<\/em>, Bouquineo, 2012.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref12\"><span style=\"color: #0000ff;\">[12]<\/span><\/a> <\/span><span style=\"color: #000000;\">Tarif Khalidi, <em>La Palestine des si\u00e8cles arabes classiques\u00a0: l\u2019espace, le sacr\u00e9 et le temps<\/em>. Revue d\u2019\u00e9tudes palestiniennes, n\u00b023, 1987.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/#_ednref13\"><span style=\"color: #0000ff;\">[13]<\/span><\/a> <\/span><span style=\"color: #000000;\">Beshara Doumani, <em>La red\u00e9couverte de la Palestine ottomane<\/em>, Revue d\u2019\u00e9tudes palestiniennes, n\u00b046, 1993.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #0000ff; font-family: Calibri; font-size: medium;\">http:\/\/frblogs.timesofisrael.com\/israel-palestine-deux-grands-petits-pays\/<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Lire \u00ab\u00a0J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb et cliquez sur le lien ci-dessous pour consulter la bibliographie de Pierre Loti<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-ancienne-livre-J\u00e9rusalem.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-3333 \" src=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-ancienne-livre-J\u00e9rusalem-187x300.jpeg\" alt=\"couverture ancienne livre J\u00e9rusalem\" width=\"208\" height=\"334\" srcset=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-ancienne-livre-J\u00e9rusalem-187x300.jpeg 187w, https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-ancienne-livre-J\u00e9rusalem-638x1024.jpeg 638w, https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-ancienne-livre-J\u00e9rusalem.jpeg 1205w\" sizes=\"auto, (max-width: 208px) 100vw, 208px\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-J\u00e9rusalem-Payot.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-3334\" src=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-J\u00e9rusalem-Payot-194x300.jpg\" alt=\"couverture J\u00e9rusalem Payot\" width=\"215\" height=\"332\" srcset=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-J\u00e9rusalem-Payot-194x300.jpg 194w, https:\/\/dev.pierreloti.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/couverture-J\u00e9rusalem-Payot.jpg 324w\" sizes=\"auto, (max-width: 215px) 100vw, 215px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><a href=\"https:\/\/dev.pierreloti.eu\/?cat=48&amp;paged=2\"><span style=\"color: #ff0000;\">https:\/\/dev.pierreloti.eu\/?cat=48&amp;paged=2<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: inherit; font-style: inherit; color: #000080;\"><strong style=\"font-weight: bold; font-style: inherit;\"><em style=\"font-weight: inherit; font-style: italic;\">Cliquez sur \u00ab\u00a0articles pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0\u00bb situ\u00e9s tout en bas\u00a0de\u00a0cette page pour consulter toutes les actualit\u00e9s<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Quand Th\u00e9odore Herzl \u00e9crivit en 1896, l\u2019Etat Juif, il n\u2019imaginait sans doute pas que cet: \u00ab\u00a0Altneuland\u00a0\u00bb, ce nouveau pays ancien comme il l\u2019a qualifi\u00e9 deviendrait aussi un \u00ab\u00a0grand petit pays\u00a0\u00bb. Petit par la superficie, grand par la symbolique et l\u2019influence qu\u2019il exercerait sur le monde. 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